Filsafat Ilmu "Ketika Ketidakbenaran Menjadi Sebuah Kebenaran Yang Rumit"

Nama  : Umi Nazilatur Rohmah

NIM     : 14080314057

Kelas   : PAP 14 A

UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA

Budaya Operasi Plastik

Seiring perkembangan zaman yang semakin modern, perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi juga semakin pesat yang berdampak pada semua segi kehidupan. Salah satu kemajuan di bidang kedokteran yang  banyak kita temui saat ini adalah maraknya operasi plastik yang dilakukan oleh berbagai lapisan masyarakat di seluruh dunia dengan tidak memandang umur, jenis kelamin maupun pekerjaan mereka.  Operasi plastik dalam dunia kedokteran lebih sering disebut sebagai bedah plastik (plastic surgery). Kata bedah plastik berasal dari bahasa Yunani “Platikos” yang artinya adalah “membentuk”. Dengan demikian dapat dikatakan bedah plastik merupakan salah satu cabang ilmu kedokteran yang mempunyai tujuan merubah bentuk bagian tubuh manusia menjadi lebih sempurna (sisi kosmetika) atau memperbaiki bagian tubuh manusia yang rusak akibat luka bakar, kecelakaan, atau cacat bawaan melalui prosedur operasi. Misalnya bibir sumbing, keloid, dan sebagainya. Sedangkan yang bersifat kosmetika misalnya sedot lemak, suntik botox, membuat hidung mancung, melebarkan kelopak mata, memperbesar/memperkecil payudara, memperbesar/memperkecil pantat, lipo suction, dan sebagainya.

Operasi plastik memang telah menjadi suatu trend tersendiri di kalangan masyarakat yang ingin memperindah atau memperbaiki bentuk tubuh mereka. Terlepas dari tujuan tersebut tentunya banyak sekali pro dan kontra tentang hukum operasi plastik ini. Dalam agama, khususnya Islam operasi plastik hanya dibenarkan ketika bertujuan untuk kesehatan saja, bukan untuk merubah cipataan Allah demi kepentingan kecantikan semata agar bisa dipandang sempurna oleh orang lain. Karena pada dasarnya Allah telah mencipatakan manusia dengan berbagai bentuk penampilan fisik sesempurna mungkin yang beragam antara satu dengan yang lainnya. Tentunya perbedaan penciptaan ini telah menjadi takdir dari Allah agar setiap manusia mau bersyukur untuk menerima segala kekurangan maupun kelebihan yang telah diberikan oleh Allah atas dirinya. Namun, masih banyak masyarakat yang justru tidak bersyukur dan lebih memilih operasi plastik ini sebagai salah satu jalan pintas yang dianggap wajar untuk memperbaiki penampilan mereka agar terlihat lebih baik bahkan bisa dibilang sempurna. Merubah ciptaan Allah secara tidak langsung sama seperti menuruti godaan syaitan yang bersumpah untuk menyesatkan anak cucu Adam dengan berbagai cara, salah satunya dengan operasi plastik yang sangat diharamkan oleh Allah karena kita dilarang untuk mengikuti syaitan, seperti yang telah diterangkan dalan Al-Qur’an Surat An-Nisaa ayat 119 yang artinya berbunyi :

“Dan aku benar-benar akan menyesatkan mereka, dan akan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka dan menyuruh mereka (memotong telinga-telinga binatang ternak), lalu mereka benar-benar memotongnya, dan akan aku suruh mereka (mengubah ciptaan Allah), lalu benar-benar mereka merubahnya. Barangsiapa yang menjadikan syaitan menjadi pelindung selain Allah, Maka Sesungguhnya ia menderita kerugian yang nyata.”

Dalam sebuah hadist, Rasulullah SAW pernah berkata yang artinya :

“Allah melaknat laki-laki dan perempuan yang membuat tato …. dan yang berhias untuk tujuan merubah ciptaan Allah.” (Hadits Riwayat Bukhari-Muslim).

Dari kedua ayat dan hadist diatas dapat disimpulkan bahwa merubah ciptaan Allah tidak dibenarkan jika dilakukan untuk tujuan penampilan/kosmetika karena dianggap tidak mensyukuri nikmat Allah atas segala ciptaan-Nya. Namun, operasi plastik bisa dibenarkan ketika tujuannya untuk memperbaiki ciptaan Allah denga alasan kesehatan semata bukan untuk memperindah diri. Karena segala sesuatu yang telah diciptakan di dunia ini merupakan kepunyaan Allah semata, termasuk diri manusia itu sendiri. Dengan demikian merubah ciptaan dari Allah dengan alasan yang melenceng dari ajaran agama Allah sama saja dengan melanggar aturan dari Allah.

            Terlepas dari pro kontra operasi plastik di kalangan masyarakat hal lain yang perlu diperhatikan oleh seseorang ketika ingin melakukan operasi plastik adalah dampaknya di kemudian hari, baik dampak positif maupun negatif. Dampak positif dari segi fisik tentunya operasi plastik membawa keuntungan yang sangat diharapkan bagi mereka yang ingin terlihat tampil lebih baik akibat adanya kecelakaan atau cacat bawaan dari lahir yang mengakibatkan bentuk tubuh mereka kurang sempurna dan menyulitkan dalam kegiatan sehari-hari. Sehingga operasi plastik ditempuh untuk memperbaiki bentuk tubuh guna mempermudah kegiatan mereka sehari-hari. Dari segi psikologis, tentunya setiap manusia diciptakan dengan berbagai karakter fisik yang berbeda antara satu dengan yang lainnya. Ada yang diciptakan dengan paras yang cantik dan tampan rupawan dengan bentuk tubuh yang sempurna, ada pula yang diciptakan dengan paras yang kurang cantik dan bentuk tubuh yang tidak ideal jika dilihat. Perbedaan ini terkadang membuat seseorang merasa iri dan minder dengan keadaanya sendiri. Sehingga dipilihlah operasi plastik sebagai cara instan untuk memperbaiki penampilan mereka agar jauh dari kata iri atau minder ketika bersosialisasi dengan orang lain. Selain dampak positif, tentunya ada dampak negatif yang ditimbulkan akibat operasi plastik ini yang harus menjadi perhatian lebih, berikut adalah beberapa dampak negatif yang bisa ditimbulkan akibat operasi plastik :

1.      Efek samping yang ditimbulkan akibat operasi plastik itu sendiri memiliki efek samping jangka pendek maupun jangka panjang yang tidak disadari secara langsung oleh pasien. Beberapa efek samping yang akan ditimbulkan antara lain mual, sakit kepala, muntah,dan nyeri berkepanjangan. Selain itu, akibat penggunaan obat penenang ketika operasi dilakukan bisa menimbulkan efek samping serius seperti kerusakan otak, syaraf, lumpuh sementara, dan efek samping lainnya tergantung bagaiman daya tahan dan kepekaan pasien itu sendiri.

2.  Setelah menjalani operasi plastik, biasanya ada beberapa pasien yang mengalami pendarahan yang dapat berlanjut pada tahap komplikasi jika tidak segera berhenti. Tentunya komplikasi ini akan terus berlanjut ke masalah yang lebih serius seperti pembekuan darah dan infeksi pada daerah tertentu yang akan menganggu kesehatan.

3.      Operasi plastik tentunya juga akan meninggalkan bekas pada kulit, baik akibat sayatan maupun jahitan yang nampak pada bagian yang bisa dilihat orang yang malah mengakibatkan perasaan tidak percaya diri dengan penampilan kita sendiri.

4.      Kegagalan operasi plastik yang tidak sesuai dengan keinginan yang diharapkan merupakan dampak yang paling ditakuti oleh pasien. Mahalnya biaya dokter dan biaya operasi plastik tidak bisa menjamin keberhasilan operasi plastik jika Tuhan telah menetapkan hasil yang lain. Akibatnya banyak pasien yang akan merasa kecewa bahkan depresi berkepanjangan akibat hasil operasi yang tidak sesuai dengan harapan.

5.  Biaya yang digunakan untuk melakukan operasi plastik juga tidak banyak sehingga membutuhkan perhitungan yang matang jika tidak ingin menghambur-hamburkan uang. Jika terjadi sebuah keberhasilan atau kegagalan, bisa saja membuat pasien kecanduan dan ketergantungan yang menyebabkan mereka terus-menerus ingin melakukan operasi plastik guna merubah atau memperbaiki penampilan mereka.

Dari berbagai dampak yag ditimbulkan diatas, sikap yang bijak dari setiap orang yang ingin melakukan operasi plastik dibutuhkan agar tidak terjadi hal-hal buruk yang tidak diinginkan.

           

            Secara nyata, keberhasilan operasi plastik telah membuat sebagian besar masyarakat rela menghabiskan banyak uang untuk berlomba-lomba memperbaiki penampilannya untuk tujuan kesehatan maupun kecantikan melalui operasi plastik ini. Jumlah pasien operasi plastik juga semakin bertambah setiap tahunnya, berikut adalah 5 negara yang memiliki angka operasi plastik paling tinggi menurut survey abcnews.go.com pada tahun 2013 :

1.   Korea Selatan. Negara ini menduduki peringkat pertama pengguna operasi plastik terbanyak di dunia dari  tahun ke tahun. The Economist melaporkan sebuah penelitian pada tahun 2009 yang menunjukkan hasil 1 dari 5 wanita di Korea Selatan pernah melakukan operasi plastik. Sebagian besar memilih untuk mempermak kelopak mata, hidung, pipi, dan sedot lemak untuk lebih menyempurnakan bentuk fisiknya.

2.      Yunani. Banyak wanita dari negara ini merasa tidak percaya diri dengan bentuk payudara mereka. Meskipun demikian, fakta mengejutkan datang dari jumlah operasi pembesaran alat kelamin pada laki-laki yang mencapai jumlah 592 operasi pada tahun 2010.

3.  Italia. Para wanita di Italia yang belum puas dengan penampilan fisiknya melakukan operasi suntik botox untuk mengencangkan kulit mereka agar terlihat lebih muda.

4.   Brazil. Operasi sedot lemak dan implan payudara adalah dua jenis operasi plastik yag menjadi primadona di negeri ini.

5.   Columbia. Negara ini terkenal dengan biaya operasi plastik yang tergolong murah. Tidak heran sekitar 90.000 operasi plastik telah dilakukan di negara ini pada tahun 2010. Sebagian besar operasi yang dilakukan adalah operasi sedot lemak.

Di Indonesia sendiri operasi plastik juga pernah dilakukan oleh beberapa artis nasional. Salah satunya adalah artis Krisdayanti yang secara terang-terangan mengatakan telah melakukan beberapa kali operasi plastik. Pernyataan ini tertuang dalam buku yang dirilis oleh KD (sapaan Krisdayanti) sendiri yang ditulis oleh Alberthiene Endah dengan judul “Catatan Hati Krisdayanti : My Life, My Secret”. KD mengaku pernah menjalani operasi payudara tahun 2004 lalu, selain itu ia mengungkapkan dirinya juga menjalani Tummy Tuck di Singapuran dan operasi botox untuk wajahnya pada tahun 2008 silam. Penyanyi satu ini mengatakan operasi plastik bagi seorang wanita merupakan hal yang wajar agar terlihat cantik di mata orang lain. Namun, dalam pelaksanaanya juga harus dilakukan dengan hati-hati dan harus benar-benar ditangani oleh seorang ahli serta dilakukan secara profesional. Setiap orang yang ingin melakukan operasi plastik tentunya harus selektif dalam memilih dokter yang akan menangani operasinya. KD menyebutkan, biaya operasi yang mahal tidak akan dipermasalahkan jika semua bisa dipertanggungjawabkan di kemudian hari.

            Terlepas dari tujuan dari operasi plastik sendiri, seorang pasien dituntut untuk bersikap bijak jika ingin melakukan operasi plastik. Jika tujuannya untuk kesehatan dan memperbaiki bentuk tubuh agar terlihat lebih baik dan memudahkan dalam beraktivitas sehari-hari tentunya hal ini masih dibenarkan oleh agama. Namun, akan berbeda cerita jika tujuannya hanya semata-mata untuk mempercantik diri. Hal ini tentu sangat dilarang dalam agama, karena secara tidak langsung merubah hasil ciptaan Allah dan tidak mensyukuri nikmat-Nya. Ini merupakan hal yang dilaknat oleh Allah karena berani mengikuti godaan syaitan untuk merubah ciptaan Allah. Jika dilihat dari dampak yang ditimbulkan, setiap hal yang dilakukan jika melenceng dari ajaran agama tentu akan banyak dampak negatif yang ditimbulkan. Meskipun ada dampak positif yang masih bisa dirasakan, jika banyak dampak negatif yang ditimbulkan justru menimbulkan permasalahan yang dapat merugikan pasien operasi plastik itu sendiri maupun orang lain. Sehingga, resiko/akibat dari operasi plastik ini harus benar-benar diperhatikan dan diperhitungkan secara matang jika ingin tetap melakukan operasi plastik. Karena secara tidak langsung operasi plastik kini telah menjadi trend yang sangat digandrungi oleh semua lapisan masyarakat baik wanita maupun pria, usia remaja, dewasa, maupun manula yaang semuanya berlomba-lomba mempercantik diri mereka dengan cara instan menggunakan operasi plastik untuk mendapatkan bentuk tubuh yang sempurna dan rupawan. Trend seperti ini dalam jangka panjang tentu mengakibatkan kecanduan tersendiri bagi penggunanya karena merasa kurang dan kurang. Operasi plastik bagaikan sebuah kebutuhan primer yang mendunia di kalangan artis atau publik figure maupun masyarakat biasa yang telah menjadi kebudayaan yang dibenarkan padahal tidak benar jika melenceng dari ajaran agama. Tentunya hal seperti ini yang menjadi perdebatan dalam dunia ilmu pengetahuan dan teknologi yang semakin rumit dan belum jelas hasil akhirnya. Akibatnya, kemungkinan akan terjadi perpecahan dari berbagai golongan yang pro dan kontra dengan operasi plastik ini. Dengan demikian, dibutuhkan sikap yang bijak dan kehati-hatian dari setiap masyarakat, pemerintah, maupun pihak kedokteran sendiri dalam menanggapi masalah operasi plastik ini. Agar nantinya tidak semakin banyak masyarakat yang terjerumus dan merasa dirugikan akibat permasalahan operasi plastik.

Referensi :

Anonim. 2013. Pengertian Operasi Plastik. (http://operasiplastiks.com/pengertian-operasi-plastik/, diakses 31 Mei 2015)

Hasyim, Inayatullah. 2011. Hukum Operasi Plastik. (http://www.dakwatuna.com/2011/12/27/17689/hukum-operasi-plastik/#axzz3biietYWL, diakses 31 Mei 2015)

Mazhi. 2013. 5 Negara Dengan Jumlah Operasi Plastik Terbanyak. (http://www.vemale.com/topik/perawatan-tubuh/40083-5-negara-dengan-jumlah-operasi-plastik-terbanyak.html, diakses 31 Mei 2015)

Witjatmoko, Nicko Putra. 2013. Keuntungan Melakukan Operasi Plastik. (http://www.vemale.com/topik/perawatan-tubuh/40348-keuntungan-melakukan-operasi-plastik.html, diakses 31 Mei 2015)

Anonim. 2014. Efek Negatif Dari Operasi Plastik. (http://doktersehat.com/efek-negatif-dari-operasi-plastik/, diakses 31 Mei 2015)

Kodrati, Finalia., Junianto, Beno. 2011. Krisdayanti Bicara Soal Operasi Plastik. (http://life.viva.co.id/news/read/218444-krisdayanti-bicara-soal-operasi-plastik, diakses 31 Mei 2015)

TUGAS FILSAFAT ILMU

Nama  : Umi Nazilatur Rohmah

NIM     : 14080314057

Kelas   : PAP 14 A

UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA

1. Contoh berkembangnya filsafat ilmu pada zaman modern yang sangat terkenal adalah rekayasa genetika yaitu teknologi kloning. Uraikan pendapat saudara mengenai teknologi kloning dilihar dari sudut pandang norma, moral, dan etika bangsa Indonesia !

Seperti kita tahu bahwa teknologi kloning merupakan proses penggandaan makhluk hidup dengan cara nucleus transfer dari sel janin yang sudah berdiferensiasi dari sel dewasa, atau penggandaan makhluk hidup menjadi banyak dengan memindahkan inti sel tubuh ke dalam indung telur pada tahap sebelum terjadi pemisahan sel-sel bagian-bagian tubuh. Dapat dikatakan kloning bisa dilakukan meskipun hanya ada seorang laki-laki ataupun seorang perempuan. Terlepas dari keberhasilan para peneliti luar negeri yang telah berhasil mengkloning hewan, tumbuhan, bahkan manusia seperti kloning domba dolly pada tahun 1997, banyak sekali pro dan kontra dari setiap orang tentang teknologi kloning ini, khususnya bagi bangsa Indonesia. Menurut pendapat saya perbedaan-perbedaan pandangan ini dari dilihat dari:

A.    Sudut pandang norma

Dari segi norma, yang paling menonjol mengenai teknologi kloning ini adalah norma agama yang melarang teknologi kloning ini. Mengingat negara Indonesia merupakan negara yang menganut berbagai macam agama yang secara umum menganggap bahwa kloning terhadap hewan dan tumbuhan diperbolehkan, sedangkan kloning terhadap manusia diharamkan karena bertentangan dengan kodrat alam dan kodrat manusia itu sendiri. Tentu saja hal ini berbeda dengan aturan diluar negeri yang beraturan bebas dan mendukung teknologi kloning ini. Meskipun setiap agama sangat mendukung terhadap perkembangan IPTEK seperti kata Einstein, agama tanpa sains adalah lumpuh, dan sains tanpa agama adalah buta, namun jika dikaitkan dengan hal ini para ilmuwan dan agamawan juga memiliki sudut pandang yang berbeda. Di satu pihak para ilmuwan berusaha untuk meneruskan percobaannya, sementara di lain pihak para agamawan dengan berbagai dalilnya menolak kloning manusia secara tegas. Proses penciptaan manusia adalah merupakan hak preogratif Allah SWT. Intervensi manusia ke wilayah ini tentu saja menimbulkan perdebatan dan wacana yang perlu dikaji lebih dalam. Menerapkan kloning terhadap manusia sama artinya mempersilahkan manusia memasuki wilayah kekuasaan Allah SWT.  Berkaitan dengan hal ini, Allah SWT berfirman yang artinya : “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan), karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat”(QS. Al-Insaan:2). Ayat di atas merupakan dalil naqly yang menyatakan bahwa penciptaan manusia merupakan urusan Allah SWT. Manusia tercipta dari sperma dan ovum berkat kekuasaan-Nya. Begitu juga penglihatan dan pendengaran yang dimiliki manusia adalah merupakan pemberian yang didasari oleh kasih sayang Allah SWT. Proses penciptaan manusia seperti ini tentu saja tidak memberikan tempat bagi para ahli biologi untuk melakukan intervensi. Dengan kata lain, pada tataran teologis kebolehan pemberlakuan kloning masih harus melihat pembenaran rasional yang tidak bertentangan dengan dalil naqly yang disebutkan di atas. Berdasarkan uraian diatas dapat diambil kesimpulan dari segi norma bahwa teknologi kloning masih menjadi perdebatan yang sampai saat ini belum ada penyelesaiannya. Prosentase antara dampak negatif dan dampak positif dari teknologi kloning masih banyak ditemui dampak negatifnya karena sedikitnya keberhasilan dari teknologi kloning ini. Sehingga secara umum dari sudut padang norma bangsa Indonesia masih melarang teknologi kloning ini karena dianggap melanggar kodrat alam dan kodrat manusia itu sendiri dan bertentangan dengan aturan-aturan yang sudah berlaku dari Yang Maha Pencipta.

B.    Sudut pandang moral

Dilihat dari segi moral, resiko atau dampak negatif dari teknologi kloning juga harus dipertimbangkan kepada objek yang diteliti. Perlu diperhatikan bahwa sampai saat ini keberhasilan teknologi kloning belum maksimal seratus persen. Untuk kasus Dolly saja dibutuhkan percobaan beratus-ratus kali agar mendapat satu sel yang berhasil. Bayangkan bila penelitian itu dilakukan terhadap seorang perempuan. Berapa kali mereka harus melahirkan anak-anak abnormal akibat kesalahan prosedur. Penerapan kloning manusia tetap saja mendeskreditkan harkat dan martabat perempuan. Selain itu nilai-nilai kemanusiaan akibat kegagalan dari objek (makhluk hidup yang diteliti) juga harus diperhitungkan. Hal ini secara tidak langsung merupakan contoh pelanggaran HAM yang sangat dilarang oleh bangsa Indonesia maupun dunia karena menyangkut hak hidup seseorang. Oleh karena itu, penerapan kloning terhadap manusia haruslah sesuai dengan tuntunan aturan moral yang telah berlaku dan disepakati oleh semua masyarakat di Indonesia maupun dunia. Agar tidak terjadi kesenjangan moral maupun kehidupan antar makhluk hidup di muka bumi ini.

C.   Sudut pandang etika

Jika menyangkut sisi etika, teknologi kloning dapat kita pandang dari sisi alasan penerapan kloning itu sendiri dan bagaiamana akibat dari penerapan kloning itu sendiri. Telah kita ketahui bawa alasan para peneliti yang utama adalah dalam rangka pengembangan ilmu pengetahuan dan bidang kesehatan, selain itu dapat digunakan untuk menolong pasangan yang sulit mendapatkan keturunan (pasangan infertil), serta mengembangkan dan memperbanyak bibit-bibit unggul. Jika dikaitkan dengan alasan seperti ini tentunya masyarakat masih bisa menerima asalkan tidak berbenturan dengan aturan norma dan moral yang berlaku di masyarakat. Tetapi dampak yang dihasilkan oleh teknologi kloning ini kebanyakan masih bersifat negatif yang merugikan pihak-pihak tertentu akibat dari gagalnya teknologi kloning. Hal inilah yang menjadi alasan sebagian pihak yang tidak setuju dengan penerapan teknologi kloning. Dapat disimpulkan bahwa baik dari segi norma, moral dan etika bangsa Indonesia, masyarakat masih merasa kurang setuju dengan teknologi ini. Mengingat banyak sekali kecacatan akibat teknologi  kloning yang sampai saat ini masih diteliti kesempurnaannya. Karena bagi bangsa Indonesia, perkembangan IPTEK yang banyak berdampak negatif justru kita hindari agar tetap menjaga kebudayaan asli.

2.   Sebagai mahasiswa Prodi Pendidikan Administrasi Perkantoran UNESA, uraikan mengapa saudara wajib mengikuti mata kuliah Filsafat Ilmu ?

Menurut pendapat saya mata kuliah Filsafat Ilmu wajib diberikan kepada seluruh mahasiswa dengan tidak membeda-bedakan prodi. Khususnya Prodi PAP UNESA. Mengingat inti dari mata kuliah filsafat ilmu dapat mengajarkan kepada kita bagaimana cara berpikir terhadap sesuatu dengan menggunakan nalar yang baik untuk menghasilkan suatu pemikiran yang rasional dan logis. Selain itu dengan belajar filsafat ilmu kita bisa membeberkan berbagai hal seperti apa itu ada, bagaimana itu ada, dan untuk apa itu ada. Filsafat ilmu juga dapat dijadikan sebagai petunjuk arah kegiatan manusia dalam segala bidang kehidupannya. Agar kehidupan manusia tidak melenceng dari norma dan aturan-aturan baku yang sudah ditentukan. Dengan filsafat ilmu inilah manusia bisa mencari tahu, mempelajari, dan memahami segala permasalahan dan sesuatu yang belum tentu benar adanya di muka bumi ini. Dari filsafat ilmu inilah ilmu maupun pengetahuan bisa lahir dengan segala isi dan kebenarannya yang telah diuji dan diteliti sebelumnya. Sehingga setiap dari prodi manapun mahasiswa wajib mengikuti mata kuliah ini agar setelah menerima mata kuliah ini setiap mahasiswa bisa menggunakan nalarnya untuk berpikir ilmiah dan kritis terhadap suatu hal (ilmu pengetahuan) agar didapat suatu kesimpulan yang membawa suatu kebenaran yag bersifat menyeluruh dan universal. Jika dikaitkan secara langsung bagaimana hubungan antara filsafat ilmu dengan administrasi perkantoran, dapat dikatakan bahwa filsafat ilmu digunakan untuk mengatur dan mengorganisasikan kebutuhan atau ruang lingkup administrasi perkantoran agar bisa terpenuhi dan dikelola secara sistematis dan metodis dengan tidak menimbulkan berbagai permasalahan yang berarti. Dengan demikian mahasiswa wajib mengikuti mata kuliah filsafat ilmu sebagai cara agar bisa mengelola dan mengatur administrasi perkantoran itu sendiri untuk mencapai tujuan yang sudah ditentukan sebelumnya.

Referensi:

                    

Suarni, Elsa. 2013. Kloning Pada Manusia Dalam Perspektif Etika, Agama Dan Moral,

(http://www.academia.edu/6510207/KLONING_PADA_MANUSIA_DALAM_PRESPEKTIF., diakses 22 Mei 2015)

Daulay, Saleh. 2012. Kloning Manusia dalam Perspektif Etika dan Agama (1), (http://www.salehdaulay.com/index.php/riset/item/131-kloning-manusia-dalam-perspektif-etika-dan-agama-i, diakses 22 Mei 2015)

Daulay, Saleh. 2012. Kloning Manusia dalam Perspektif Etika dan Agama (2), (http://salehdaulay.com/index.php/riset/item/137-kloning-manusia-dalam-perspektif-etika-dan-agama-2, diakses 22 Mei 2015)

Otomatisasi Perkantoran

A.  Pengertian Otomatisasi Perkantoran

Otomatisasi perkantoran adalah semua sistem informasi formal dan informal terutama yang berkaitan dengan komunikasi informasi kepada dan dari orang yang berbeda di dalam maupun di luar perusahaan. Dengan kata lain otomatisasi perkantoran merupakan sebuah rencana untuk menggabungkan teknologi tinggi melalui perbaikan proses pelaksanaan pekerjaan.

Sistem elektronik formal dimaksudkan sebagai kegiatan perkantoran yang dokumentasikan dengan suatu prosedur tertulis, seperti pengelolaan informasi yang didistribusikan ke manajer berupa laporan-laporan periodik maupun laporan khusus.

Sistem Elektronik informal berarti sistem perkantoran yang tidak direncanakan atau diuraikan secara tertulis, seperti melakukan konsultasi atau diskusi dengan pengambil keputusan lainnya.

B.  Gambaran Model Otomatisasi Perkantoran

Keterangan :

a.     Karena OA tidak memiliki, mengelola data, penggunaan database dibatasi pada isi informasi. Informasi dikumpulkan dari sistem fisik perusahaan dan disediakan oleh lingkungan.

b.     Informasi berfungsi sebagai input bagi aplikasi OA berbasis komputer seperti pengolah kata, e-mail, dan konferensi komputer.

c.  Pemecah masalah lain berada ditengah-tengah garis yg memisahkan perusahaan dengan lingkungan.

d.  Model tersebut juga mencerminkan penggunaan aplikasi OA berbasis non-komputer seerti konferensi video dan audio

C.  Kategori Pemakai Otomatisasi Perkantoran

1.   Manajer adalah orang yang bertanggung jawab mengelola sumber daya perusahaan terutama sumber daya manusia.

2.     Profesional yakni tidak mengelola orang tetapi menyumbang keahlian khususnya seperti pembeli, wiraniaga, dan asisten staff  khusus.

3. Sekretaris. Biasanya ditugaskan pada pekerja terdidik tertentu untuk melaksanakan berbagai tugas menangani korespondensi, menjawab telepon, dan mengatur jadwal pertemuan.

4.     Clerical Employee (pegawai administratif) melaksanakan tugas untuk sekretaris, seperti mengoperasikan mesin fotocopy, menyusun dokumen dan mengirimkan surat.

D.  Konsep-konsep Otomatisasi Perkantoran

1.    Proses yang terjadi di perkantoran seperti halnya proses manufaktur selalu mengarah ke otomatisasi.

2.     Otomatisasi kantor berevolusi dari aplikasi-aplikasi yang terpisah tanpa rencana menuju aplikasi yang terencana dan terpadu.

3.      Otomatisasi kantor memudahkan penerimaan dan pengiriman informasi.

4.   Otomatisasi kantor memberikan keuntungan lebih besar melalui pengambilan keputusan yang lebih baik

5.   Otomatisasi kantor sebagai pelengkap bagi metode komunikasi tradisional bukan sebagai pengganti.

E.  Tujuan Otomatisasi perkantoran

1.      Penggabungan penerapan tekonologi

2.      Memperbaiki proses pelaksanaan pekerjaan di kantor

3.      Meningkatkan produktifitas dan efektivitas pekerjaan

4.  Otomatisasi kantor memberikan kemampuan antar manajer untuk saling melakukan komunikasi dengan lebih baik dalam memecahkan masalah.

5.    Peningkatan komunikasi dapat menghasilkan keputusan yang lebih baik dan lebih cepat.

Untuk tujuan yang lebih rinci untuk masa kini adalah sebagai berikut :

1.      Pendapatan yang lebih tinggi dengan biaya yang lebih murah.

2.      Komputer menunda penambahan tenaga pegawai akibat beban pekerjaan yang meningkat karena kemampuan komputer yang fleksibel.

3.      Pemecahan masalah kolompok atau tim.

4.   Cara otomatisasi kantor berkontribusi pada komunikasi ke dan dari manajer membuatnya sangat cocok diterapkan untuk memecahkan masalah.

5.  Dapat digunakan sebagai pelengkap bukan pengganti semua komunikasi interpersonal tradisional.

6.      Sebagai suatu cara komunikasi bisnis.

F.  Manfaat Otomatisasi Perkantoran

1.      Menyelesaikan pekerjaan kantor dengan lebih cepat.

2.      Mengurangi kebutuhan akan staf dalam jumlah besar.

3.      Memerlukan sedikit tempat menyimpan data.

4.  Beberapa orang dapat memperbarui data secara bersamaan dalam hal perubahan jadwal.

G. Dampak Otomatisasi Perkantoran

1.      Dampak terhadap Pekerja dan Pekerjaan

a. Angkatan kerja wanita serta pekerja profesional dan teknis semakin dibutuhkan perusahaan karena kemampuan khusus mereka dapat digunakan dan dianggap dapat bersaing dengan pekerja lelaki.

b. Manajer dan Administrator. Manajer terlatih semakin dibutuhkan untuk meningkatkan kemampuan pegawai sehingga memaksimalkan pendapatan perusahaan.

c. Pegawai Administrasi. Perubahan kantor dari manual menuju otomatisasi mengakibatkan pegawai administrasi harus menguasai berbagai Aplikasi komputer yang berhubungan dengan komputerisasi di perkantoran.

2.    Dampak terhadap Pendidikan dan Pelatihan Pegawai

Perubahan terhadap struktur pekerjaan menyebabkan permintaan terhadap pegawai yang terampil terus meningkat sehingga dibutuhkan pelatihan di berbagai tingkat pendidikan formal maupun informal bagi pegawai.

3.    Dampak Terhadap Manajemen Menengah

Dengan adanya otomatisasi perkantoran semua pekerjaan menjadi lebih cepat selesai dan hasilnya lebih maksimal. Selain itu manajer menengah akan menelaah penggunaan peralatan yang benar-benar dibutuhkan.

4.    Dampak Terhadap Operasi Perusahaan

Adanya otomatisasi perkantoran membuat banyak perusahaan mulai memusatkan operasional mereka menggunakan sistem informasi komputer di seluruh pusat untuk mengumpulkan, mengolah dan mengirim data ke seluruh dunia.

H.  Personal Computer (PC)

Personal Computer adalah seperangkat komputer yang digunakan oleh satu orang saja / pribadi. Biasanya komputer ini adanya dilingkungan rumah, kantor, toko, dan dimana saja karena harga PC sudah relatif terjangkau dan banyak macamnya. PC pertama kali dikenal sebagai mikrokomputer karena PC adalah komputer yang lengkap tapi di bangun pada skala yang lebih kecil. Fungsi utama dari PC adalah untuk mengolah data input dan menghasilkan output berupa data/informasi sesuai dengan keinginan user (pengguna).

I.    Email & Teleconference

Pengertian e-mail

E-mail (electronic mail) adalah surat dalam bentuk elektronik. E-mail merupakan salah satu fasilitas atau aplikasi internet yang paling banyak digunakan dalam hal surat-menyurat. Hal ini dikarenakan e-mail merupakan alat komunikasi yang murah, cepat, dan efisien. Menggunakan e-mail memungkinkan kita untuk mengirimkan pesan dalam bentuk surat ke seluruh dunia dalam waktu yang sangat cepat dan biaya yang murah.

Pengertian Teleconference

Pengertian teleconference atau telekonferensi atau teleseminar adalah komunikasi langsung di antara beberapa orang yang biasanya dalam jarak jauh atau tidak dalam satu ruangan dan dihubungkan oleh suatu sistem telekomunikasi.

Jadi teleconference adalah pertemuan yang dilakukan oleh dua orang atau lebih yang dilakukan melewati telefon atau koneksi jaringan. Pertemuan tersebut bisa menggunakan suara (audio conference) atau menggunakan audio-video (video conference) yang memungkinkan peserta konferensi saling melihat dan mendengar apa yang dibicarakan, sebagaimana pertemuan biasa. Dalam telekonferensi juga dimungkinkan menggunakan whiteboard yang sama dan setiap peserta mempunyai kontrol terhadapnya, juga berbagi aplikasi.

J.   Macam-macam Aplikasi Otomatisasi Perkantoran

1.      Word processing

Word processing adalah penggunaan suatu peralatan elektronik yang secara otomatis melakukan beberapa tugas yang diperlukan untuk membuat dokumen ketik atau cetak. Word processing digunakan untuk pemecahan masalah dengan membuat komunikasi tertulis yang lebih efektif untuk diberikan kepada anggota lain.

2.      Electronic mail.

Electronic mail yang dikenal dengan e-mail adalah penggunaan jaringan komputer yang memungkinkan pemakai untuk mengirim, menyimpan dan menerima pesan dengan menggunakan terminal komputer dan peralatan penyimpanan.

3.      Voice mail

Voice mail sama dengan e-mail hanya saja pengiriman pesan dilakukan dengan mengucapkan pesan tersebut melalui telepon dan bukan mengetiknya.

4.      Electronic calendaring

Electronic calendaring adalah penggunaan jaringan komputer untuk menyimpan dan memanggil acara yang telah ditetapkan oleh manajer.

5.      Audio conferencing

Audio conferencing adalah penggunaan peralatan komunikasi suara untuk membuat hubungan audio diantara orang-orang yang tersebar secara geografis untuk tujuan melakukan konferensi. Audio conferencing adalah aplikasi OA pertama yang tidak memerlukan komputer.

6.      Video conferencing

Video conferencing melengkapi signal audio dan signal video. Peralatan televisi digunakan untuk mengirim dan menerima signal audio dan video.
Orang yang berada dalam suatu lokasi dapat melihat dan mendengar suara orang yang berada di lokasi lain selagi konferensi dilakukan.

7.      Computer conferencing

Computer conferencing adalah penggunaan jaringan komputer, sehingga memberi kemampuan seseorang untuk melakukan pertukaran informasi selama proses terjadinya konferensi.

8.      Facsimile transmission

Facsimile transmission yang biasanya disebut fax, adalah penggunaan peralatan khusus yang dapat membaca tampilan dokumen pada ujung channel komunikasi dan membuat salinan atau copy di ujung yang lain.

9.      Videotext

Videotext adalah penggunaan komputer untuk tujuan memberikan tampilan materi tekstual pada layar komputer. Materi tekstual dapat berbentuk naratif atau tabulasi, dan ia disimpan dalam penyimpanan sekunder pada komputer.

10.   Image storage and retrieval

Untuk mengatasi masalah mengenai penyimpanan dan pemanggilan tampilan maka digunakan microform, yang berupa microfilm dan microfiche. Microform akan mengurangi kebutuhan ruang yang diperlukan oleh dokumen kertas sampai sekitar 97%. Image storage and retrieval digunakan dalam pemecahan masalah ketika ia diperlukan untuk melihat kembali dokumen historis untuk tujuan pemahaman masalah.

11.   Desktop publishing

Desktop publishing adalah pembuatan output tercetak yang kualitasnya hampir sama dengan yang dihasilkan oleh typesetter. Digunakan sebagai alat pemecahan masalah meliputi aplikasi administrasi dan teknis.

K.  Implementasi Otomatisasi Perkantoran

Tentunya penerapan otomatisasi perkantoran dalam pekerjaan perkantoran dalam suatu perusahaan atau organisasi akan sangat membantu semua pihak-pihak yang ingin semua pekerjaan mereka dilakukan dengan lebih cepat dan hasilnya lebih maksimal. Selain itu dapat menghemat tenaga, ruang, dan waktu. Berikut adalah contoh implementasinya secara nyata :

Penggunaan video conference atau audio conference dimana teknologi komunikasiini memungkinkan dua orang atau lebih dapat berkomunikasi secara langsung tanpa mengenal batasan ruang dan waktu. Biasanya dilakukan oleh para manajer atau pimpinan antar perusahaan dalam sebuah rapat/pertemuan tertentu untuk bertukar informasi dengan manajer/pimpinan di wilayah lain yang sudah tersambung dengan sistem ini. Dengan menggunakan sistem ini dapat menghemat biaya, waktu, dan tenaga yang besar jika dibandingkan dengan harus bertemu tatap muka di suatu tempat.

Referensi :

Hasibuan, Herizal. 2015. Pengertian Otomatisasi Perkantoran. (https://herizalhasibuan.wordpress.com/2015/01/, diakses 22 Maret 2015)

Tasha, Diana. 2014. Otomatisasi Perkantoran. (http://tashamanagement.blogspot.com/2014/11/otomatisasi-perkantoran.html, diakses 22 Maret 2015)

Bhavati, Anugerah. 2014. Pengertian Otomatisasi Perkantoran. (http://anugerahdino.blogspot.com/2014/10/pengertian-otomatisasi-perkantoran.html, diakses 22 Maret 2015)

Andrian, Fernando. 2012. Pengertian Otomatisasi Kantor (office Automation).

(http://tugaskuliahsim.blogspot.com/2012/01/pengertian-otomatisasi-kantor-office.html, diakses 23 Maret 2015)

Han_doank3130._____. Manfaat Teleconference Dalam Pengambilan Keputusan. (https://id.scribd.com/doc/97764810/Manfaat-Teleconference-Dalam-Pengambilan-Keputusan, diakses 24 Maret 2015)